ואם הם לא מתו, הרי הם חיים עד היום הזה
העולם מלא אגדות. אנשים צריכים אגדות, ואם אין להם אגדות הם בוראים יש מאין. המצע הנוח ביותר לברוא עליו אגדות הוא אנשים שלא מתו. מי שלא מת, או שלא
» Read moreהאתר של אלינער ברקת
העולם מלא אגדות. אנשים צריכים אגדות, ואם אין להם אגדות הם בוראים יש מאין. המצע הנוח ביותר לברוא עליו אגדות הוא אנשים שלא מתו. מי שלא מת, או שלא
» Read moreכולנו מכירים את התנ"ך שלנו. בכיתות היסוד למדנו את סיפורי המקרא, בתיכון כבר ניסו להעמיק אתנו גם לספרי החכמה והנבואה. רבים מאתנו שומעים, מקשיבים, לומדים את פרשות השבוע. סופרים
» Read moreלמרות הדעה הרווחת שבתנ"ך אין ביטוי לנשים, טעות היא. התנ"ך מלא סיפורי נשים, מהן מפורסמות וידועות, כגון מיכל בת שאול, אביגיל אשת נבל, נעמי וכלתה רות, דבורה הנביאה, ומהן אלמוניות,
» Read moreאדם זֵרטל, עם נולד; מזבח הר עיבל וראשית ישראל, ידיעות אחרונות, ספרי חמד, 2001. אדם זֵרטל, סודו של סיסרא; מסע בעקבות גויי הים ושירת דבורה, דביר, 2010. ראשית דבר, התנצלות
» Read moreאת המאמר הזה כתב תלמיד שנה ב של מכינת לכיש, אסף שלום, 2018. כשקראתי על הנצרות, התחלתי מהברית החדשה, אבל די מהר החלטתי שמיציתי את ה"סיפור" – הניסים והמסרים
» Read more"קנאים פוגעים בו" ב קנאות וקנאים בתולדות ישראל יודפת, גמלא, מצדה מצדה הוא מבצר עתיק על פסגתו של צוק מבודד, בשוליו המזרחיים של מדבר יהודה, המתנשא לגובה של 63 מטרים מעל פני הים, וכ-450
» Read more"קנאים פוגעים בו" א קנאות וקנאים בתולדות ישראל התורה שבכתב דברה בקולות רבים. בין הקולות בולטים שניים מנוגדים, האחד: קנאות: קנאות לרעיון פירושה מוות. קנאות לא עוצרת עד שהיא
» Read moreתקשורת בין-אישית יהודית באגן הים התיכון במאה האחת-עשרה כפי שהיא מתבטאת בתכתובת של עלי בן עמרם* א. תקשורת ואמצעי תקשורת במאה ה-11 גויטיין מציג בפתיחה לספרו המונומנטלי חברה ים-תיכונית
» Read moreבעקבות ספרם של פליישר וגיל, יהודה הלוי ובני חוגו הרצאה לערב מחווה למלאת למשה גיל 90 שנה א. דברי ברכה ותודה לגיל ב. דברים על הספר יהודה
» Read moreמרים פרנקל, האוהבים והנדיבים; עילית מנהיגה בקרב יהודי אלכסנדריה בימי הביניים, מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח, יד יצחק בן-צבי והאוניברסיטה העברית בירושלים, ירושלים תשס"ז, 703 עמודים, מהם 468 עמודים
» Read more